1 عدد در انبار
1 عدد در انبار
فتحعلی آخوندزاده (آخوندوف) یکی از تأثیرگذارترین چهرههای روشنفکری قرن نوزدهم و از پیشگامان تجددخواهی (مدرنیسم) در ایران و جهان اسلام است. وقتی صحبت از «مجموعه مقالات» او میشود، معمولاً به آثاری اشاره داریم که در آنها او دیدگاههای انتقادی خود را درباره سیاست، مذهب، ادبیات و فرهنگ بیان کرده است.
در ادامه، مهمترین محورهای اندیشه او که در مقالاتش بازتاب یافته است را بررسی میکنیم:
مشهورترین بخش از نوشتههای منثور و مقالهگونه آخوندزاده، کتاب «مکتوبات» (یا نامههای کمالالدوله به شاهزاده جلالالدوله) است.
ساختار: این اثر شامل نامههایی فرضی میان دو شاهزاده است که در آن آخوندزاده با لحنی بسیار تند و بیپروا به نقد استبداد قاجاری و عقبماندگی ایران میپردازد.
محتوا: او علت انحطاط ایران را در دو چیز میدید: استبداد حاکمان و تعصبات مذهبی. او در این مقالات، از حاکمیت قانون و ناسیونالیسم ایرانی (بازگشت به شکوه ایران پیش از اسلام) دفاع میکند.
آخوندزاده سالهای زیادی از عمر خود را صرف ترویج لزوم تغییر الفبای عربی به لاتین یا سیریلیک کرد.
استدلال: او معتقد بود دشواری یادگیری الفبای فعلی (نبود حروف صدادار و شباهت ظاهری حروف) عامل اصلی بیسوادی تودههای مردم و عقبماندگی علمی است.
تلاشها: او مقالات و رسالات متعددی در این باره نوشت و حتی با دولتهای ایران و عثمانی نامهنگاری کرد که البته در آن زمان با مخالفت شدید روبرو شد.
او را پدر نمایشنامهنویسی در مشرقزمین میدانند. مقالات او در زمینه نقد ادبی انقلابی در ادبیات فارسی و ترکی ایجاد کرد:
فرار از کهنهگرایی: آخوندزاده به شدت با سبکهای قدیمی شعر فارسی که غرق در مبالغه و استعارههای پیچیده بود، مخالفت میکرد.
رئالیسم (واقعگرایی): او معتقد بود ادبیات باید آینه جامعه باشد و درد مردم را به زبان ساده بیان کند. او قالب «نمایشنامه» و «رمان» را بهترین جایگزین برای قصیدههای مدحی میدانست.
صراحت لهجه: برخلاف بسیاری از همعصرانش، او اهل پردهپوشی نبود و مستقیماً به باورهای سنتی حمله میکرد.
ناسیونالیسم: او از اولین کسانی بود که مفهوم «ملت» را به معنای مدرن آن مطرح کرد و بر هویت ایرانی تأکید داشت.
ترویج علوم جدید: در مقالاتش همواره بر یادگیری علوم اروپایی و جدایی دین از سیاست (سکولاریسم) پافشاری میکرد.
مجموعه نوشتههای او سنگ بنای فکری جریانی شد که چند دهه بعد به انقلاب مشروطه منجر گشت. روشنفکرانی نظیر میرزا آقاخان کرمانی و طالبوف به شدت تحت تأثیر مقالات او بودند.
نکته: به دلیل تندرویهای او در نقد مذهب، بسیاری از آثار او در زمان خودش (و حتی دورههای بعد) به صورت مخفیانه دست به دست میشد و امکان چاپ رسمی در ایران را نداشت.
| نویسنده | |
|---|---|
| مترجم | |
| گرداورنده | |
| ناشر | |
| سال نشر | 1401 |
| نوبت چاپ | نخست |
| کیفیت | بسیار خوب |
1 عدد در انبار
سوالات متداول - شماره تماس پشتیبانی 09133252344