1 عدد در انبار
1 عدد در انبار
پروین اعتصامی، یکی از برجستهترین شاعران زن ایران است که به خاطر اشعار تعلیمی، اجتماعی و اخلاقیاش شهرت دارد. او در سال ۱۲۸۵ خورشیدی در تبریز متولد شد و در اوایل جوانی، در سن ۳۵ سالگی، در سال ۱۳۲۰ چشم از جهان فرو بست.
زندگی: پروین در خانوادهای اهل علم و ادب دیده به جهان گشود. پدرش، یوسف اعتصامی (اعتصامالملک)، از رجال برجسته دوران قاجار و فردی باسواد و اهل قلم بود که خود نیز اشعاری میسرود و از ناشران معروف مجله «بهار» بود. این محیط خانوادگی، بستری مناسب برای رشد علمی و ادبی پروین فراهم کرد. او در کودکی به همراه خانواده به تهران مهاجرت کرد و دوران تحصیل خود را در ایران و مدتی در آمریکا (برای گذراندن دوره زبان انگلیسی) سپری کرد. پروین در دوران زندگی کوتاه خود، با وجود محدودیتهای اجتماعی آن زمان برای زنان، توانست دانش گستردهای کسب کند و با زبانهای فارسی و انگلیسی آشنایی کامل داشته باشد. او مدتی نیز به عنوان کتابدار در کتابخانه دانشسرای عالی تهران مشغول به کار بود.
آثار: مهمترین و شاید تنها اثر باقیمانده از پروین اعتصامی، دیوان اشعار اوست. این دیوان شامل حدود ۵۰۰۰ بیت شعر است که در قالبهای مختلفی مانند مثنوی، قصیده، غزل و رباعی سروده شدهاند. اشعار پروین را میتوان به چند دسته کلی تقسیم کرد:
شعر پروین اعتصامی زبانی ساده، روان، و در عین حال عمیق و پرمحتوا دارد. او توانست با تلفیق سنت و نوآوری، سبکی منحصر به فرد بیافریند که هم مورد تحسین ادبدوستان قرار گرفت و هم پیامهای ارزشمندش در جامعه طنینانداز شد.
نظرات پروین اعتصامی پیرامون حقوق زنان ایران :
پروین اعتصامی، در دورهای از تاریخ ایران زندگی میکرد که مسئله حجاب و وضعیت زنان در جامعه، یکی از موضوعات داغ و بحثبرانگیز بود. با توجه به روحیه روشنفکرانه و دغدغههای اجتماعی او، دیدگاه پروین نسبت به حجاب را میتوان از لابهلای اشعارش استنباط کرد.
در حالی که پروین در اشعار خود به طور مستقیم و آشکار درباره «کشف حجاب» (به معنای آنچه در دوران رضا شاه اتفاق افتاد) موضعگیری نکرده است، اما از طریق اشعارش میتوان فهمید که او به دنبال ارتقاء جایگاه زنان از نظر فکری، فرهنگی و اجتماعی بود. او بر اهمیت دانش، علم، و پرورش استعدادهای زنان تأکید فراوان داشت و معتقد بود که زنان باید از فرصتهای برابر برای رشد و شکوفایی برخوردار شوند.
در اشعار او، گاهی به ظاهرگرایی و سطحینگری در جامعه انتقاد میشود. ممکن است بتوان این انتقادات را به طور غیرمستقیم به حجابهایی نیز تعمیم داد که مانع بروز شخصیت واقعی زن یا حضور فعال او در جامعه میشدند. پروین در اشعارش به دنبال “حجاب عقل” و “حجاب جهل” بود که مانع درک و پیشرفت انسان میشوند، بیش از آنکه تمرکز خود را بر حجاب ظاهری قرار دهد.
برخی از تحلیلگران، با توجه به تأکید پروین بر علم، دانش و حضور فعال زنان در عرصههای اجتماعی، معتقدند که او با نوعی حجاب که مانع رشد فکری و اجتماعی زنان باشد، مخالف بود. اما این مخالفت به معنای طرفداری صریح از «کشف حجاب» در آن دوران خاص تاریخی نیست، بلکه بیشتر به معنای دفاع از حق زن برای تحصیل، اندیشیدن، و مشارکت در جامعه بود.
در واقع، پروین اعتصامی بیشتر دغدغه “باطن” و “اندیشه” زنان را داشت تا صرفاً “ظاهر” آنها. او به دنبال زنانی آگاه، عالم، و توانمند بود، فارغ از اینکه این آگاهی و توانمندی با چه پوششی همراه باشد، اما این آزادی اندیشه و حضور اجتماعی، در تضاد با محدودیتهای شدید ناشی از برخی تفسیرهای سنتی از حجاب بود.
| نویسنده | |
|---|---|
| مترجم | |
| گرداورنده | |
| ناشر | |
| سال نشر | 1370 |
| نوبت چاپ | نخست |
| کیفیت | بسیار خوب ( بر روی جلد برابر تصویر یک اثر کم رنگ از یک دست نوشته با ماژیک دیده میشود ) |
1 عدد در انبار
سوالات متداول - شماره تماس پشتیبانی 09133252344